قرار التضحية بعيد الأضحى كما هو معلوم ، يضحّي المسلمون في عيد الأضحى ليقتربوا من الله ويطلبون موافقته ، فالذبيحة من أفضل الأضاحي لله تعالى ، وفي مقالنا القادم نحن سوف يتعرف على قرار ضحية عيد الأضحى ، وآراء العلماء فيه.
أحكام على مجني عليه عيد الأضحى
اختلف العلماء في قرار التضحية بعيد الأضحى ، فكان أقوالهم كالتالي:[1]
- وهي سنة مؤكدة في سلطان النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما يقوله جمهور العلماء.
- واجب ، وهو مثل الأوزاعي والليث ، ومذهب أبي حنيفة ، وفي قصة سلطان أحمد ، ودليلهم فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وامنحه السلام الذي قال :)[2]العتيرة: وهي الشاة التي تذبح عن البيت في رجب. وفي هذا الحديث لم ينقض النبي صلى الله عليه وسلم الفرع و “عتيرة” من أصلهما ، بل ينقض وصفهما ، وقال أبو بكر وعمر بن الخطاب أنهما لم يضحيا خوفا. أنهم يعتقدون أن الأضحية واجبة على الخدام.
انظر أيضاً: قرار ذبح الضحية في مسلخ
شروط العرض
هناك عدد من الشروط التي يجب توافرها في الضحية ، منها:[3]
- أن تكون من مواشي الإبل والأبقار والغنم.
- لبلوغ السن القانوني.
- أن تكون خالية من العيوب التي تمنع الأجزاء.
- يجب أن يكون في الوقت ، فلا يضحي من ذبح قبل وقت النحر ، ومن ذبح بعد النهاية لا أضحي له ، ومدة الذبح للمصاب: من صلاة العيد إلى غروب الشمس. في اليوم الثالث عشر أي أربعة أيام. يجب أن يعيد الضحية.
انظر أيضاً: قرار التضحية بالضحية لمن لا يستطيع تحملها
إقرأ أيضا:القتل تعزيرا كم ضربة بالسيفوفي نهاية مقالنا علمنا حكم هدي عيد الأضحى بأنه سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما قاله جمهور العلماء: وجوب.
