هل الزنا تجوزه الضرورة؟ ومعلوم أن الزنا ذنب عظيم ، وقد حرمه الله تعالى على عباده ، ولكن إذا اضطر المسلم إلى ذلك فهل يجوز له أن يرتكب تلك الفاحشة؟ وما الدليل الشرعي على ذلك؟ ما هي الآيات والأحاديث النبوية التي نهى عن الزنا؟ هل يجوز قبول رجوع الزاني؟ كل هذه الأسئلة وغيرها سوف يجيب عليها القارئ في هذه المقالة التي يعرضها محتوى الموقع.
هل الزنا تجوزه الضرورة؟
يعتبر الزنا وسوابقه من الكبائر التي تقتضي من الفاعل التوبة والاستغفار ، ولا يجوز للمسلم بأي حال من الأحوال أن يرتكب الفاحشة الشنيعة. لما لها من آثار سلبية على الفرد والمجتمع ، وبناءً عليها لا يجوز للمسلم أن يرتكب الزنا للضرورة ، ويثبت ذلك أن النبي – صلى الله عليه وسلم – حث المسلم على النكاح ، وأشار إلى أن الحل لمن لا يتزوج هو الصوم ، ولم يذكر ارتكاب الفاحشة منه ، حيث قال: (من أمكنه الصلاة فليتزوج ، فإنه ينزل. بصره ، ويحمي أعضائه ، ومن عجز عنه أطاعه).[1]
شاهدي أيضاً: أن تتزوج امرأة تخشى الزنا لمصلحتها
الدليل الشرعي على تحريم الزنا
نهى الله تعالى عن الزنا ، وأوضح أنه من أكبر الذنوب ، وقد جاء ذلك في عدد من نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة ، وفيما يلي بعض منها:
إقرأ أيضا:سبب وفاة ابراهيم الدسوقي نجم الزمالك السابقمن القرآن الكريم
فيما يلي بعض الآيات التي تحرم الزنا:
- قال الله تعالى: (لا تقتربوا من الزنا ، فهي فاحشة ومفسدة).[2]
- قال الله تعالى: {وَمَنْ رَقَّتَهُمْ أَحْفَظُونَ أَوْ نَسَائِهِمْ أو مَا لَهُمْ إِيمَانُهُمْ ، فَهُمْ لَهُمْ جَهَّلُونَ.[3]
- قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانً).[4]
- قال الله تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ* الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ).[5]
- قال الله تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ وهذا العذاب لمن يخاف منكم من اللعنة ، وأن تصبر خير لك ، والله غفور رحيم).[6]
شاهدي أيضاً: ما الحكمة من تحريم الزنا؟
إقرأ أيضا:ما هو اكبر ملعب في السعوديةمن السنة النبوية
وفيما يلي بعض الأحاديث النبوية في نهى عن الزنا:
- ما ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (الزاني لا يزن وهو مؤمن ، والسارق لا يسرق وهو مؤمن ولا يسرق. يشرب وهو مؤمن).[7]
- ما ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (إذا زنى العبد تركه الإيمان ، وقامت على رأسه مثل المظلة ، وإذا رفعها رجع إليه. ).[8]
- ما ورد عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – بقوله: (إذا ظهر الزنا والربا في قرية ، فقد جلبوا على أنفسهم عذاب الله).[9]
- ما ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يطهرهم ، ويكون لهم عذاب أليم. : شيخ فاسق ، ملك كاذب وعائلة جشعة).[10]
أنظر أيضا: الزاني يجلد البكرة كم جلدة
هل تقبلون توبة الزاني؟
فتح الله – سبحانه – باب التوبة على كل معصية ، سواء كانت ذنبًا صغيرًا أم كبيرًا ، والدليل على ذلك كلام الله تعالى: (لا يغفر الله أنه يشترك). فيه واغفر لمن ينسى) ،[11] وعليه فإن الله -سبحانه- يقبل توبة الزاني مهما غفر عن نفسه ، حيث قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين غفروا لأنفسهم ، لا تيأسوا من رحمة الله.[12]
إقرأ أيضا:من رواد فن الفسيفساءيجب استيفاء عدد من الشروط لقبول التوبة من الزنا ، وهي: ترك الذنب ، والعزم على عدم العودة إليه ، والتوبة على ارتكاب الفاحشة ، مع العلم أن التائب من الزنا هو. لا يسمى زاني.
وبهذا تم التوصل إلى خاتمة هذه المادة التي تحمل العنوان هل الزنا تجوزه الضرورة ، حيث أوضح تحريمه ، وعدم جوازه بأي حال. وفي نهاية هذا المقال تم توضيح أن اهتداء الزاني مقبول من الله تعالى ما دام المسلم قد استوفى شروط التحول.
