هل يجوز صيام العشر بنية القضاء واختياراً؟ من أكثر الأسئلة شيوعاً بين الناس في بداية العشر من ذي الحجة ، فالكثير من المسلمين يريدون صيام العشر من ذي الحجة ، لكنهم ممنوعون من الصيام لضرورة القضاء؟ وهل يجوز الجمع بين نية الإصلاح والاختيار في العشر من ذي الحجة؟
هل يجوز صيام العشر بنية التعويض عنها اختيارياً؟
يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنية تعويضها واختياراً. ونشأ خلاف بين السلف الطاهر في عدم الرغبة في صيام هذه الأيام ، والرجح ألا ينقض ، وهو ما ورد في سلطة عمر رضي الله عنه. قال ابن رجب: “اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في قضاء رمضان في عشرة ذي الحجة ، فكان عمر يحسبه”. أفضل أيامه ، فيكون رد رمضان فيه أفضل من غيره ، وهذا يدل على تكاثر الفريضة فيه على نافلة ، وكان علي ينهى عنه ، ويكره تعويض العشر من ذي الحجة. لأنها أيام عبادة ، وقيل عن سلطان عمر أنه كان يحب وضع المكياج في تلك الأيام “.[1]
شاهدي أيضاً: هل يجوز الإفطار في صيام التطوع؟
لتقرير صيام الوالدين قبل الصوم
الصوم عامة قبل قضاء الصوم خلاف بين علماء المسلمين. ينهى عنه بعض أهل العلم ؛ لأن البدء بالواجب أسلم من الأعلى ، ومن العلماء من أباح صيام النوادل ثم يعوضه. .. ؛ لأن الدين الواجب عليه ، والوالد يتطوع إذا تيسر له ، وإلا فلا ، فيلزمه الشفاء من شهر رمضان ويريد أن يبدأ صيام التطوع في صيام العشر. أيام الحجة ، فعليه أن يقضي ما عليه في رمضان أولاً ، ثم يتطوع بالصيام إن أمكنه ذلك. وإن تطوع قبل أداء ما عليه جاز صيامه ؛ لأن أجر رمضان يمتد إلى حلول رمضان التالي ، مادام الأمر واسعًا ، فالصوم المتفوق قبل الفريضة ، بل على المسلم أجر. إذا كان ينوي الإصلاح والتطوع “.[2]
إقرأ أيضا:من هي لميس كان ويكيبيدياوانظر أيضا: هل يجوز الإفطار في عشر ذي الحجة؟
وفي نهاية مقالنا قيل لنا هل يجوز صيام العشر بقصد التعويض عنها اختيارياً. يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنية تعويضها واختياراً.
