من هم الموريسكيون في الأندلس

من هم الموريسكيون في الأندلس؟ ويروي عن آخر ملوك العرب من بني الأحمر الذين حكموا الأندلس ، وسلموا مفاتيح قصر الحمراء للإسبان ، وهو الملك أبو عبد الله محمد الصغير. أنه أثناء مغادرته الأندلس صعد تل مرتفع يطل على مدينة غرناطة بأكملها ، فنظر إليها بحزن بعد أن نزل باكيًا على ركبتيه وزفر نفسا طويلا. قاطعها كلام والدته عائشة عندما قالت: “نعم ، تبكين كنساء على ممتلكات متعددة لم تحمها كرجال”. لا يزال هذا الموقع يحمل اسم Puerto del Suspiro del Moro باللغة الإسبانية (آخر نفس للعرب). نرجو أن تبقى الأندلس في ذاكرة العرب كجرح يتأوه ولا يندمل.

من هم الموريسكيون في الأندلس؟

الموريسكيون في أنجيليس هم السكان الإسبان من أصل عربي مسلم. وبالمثل ، فإن معنى كلمة موريسكو يشير أيضًا إلى أولئك المسلمين الذين فضلوا البقاء في شبه الجزيرة الأيبيرية وقبلوا العيش في ظل الممالك الإسبانية ، وما زال بعضهم يعيش في إسبانيا حتى يومنا هذا. إلا المسلمين الذين طردوا منها بعد سقوطها في أيدي الإسبان وانتهاء الحكم العربي عليها. ذهبوا للاستقرار في بلاد المغرب العربي ، في شمال إفريقيا لأنها أقرب وجهة إلى الأندلس ، وفي بلاد الشام وتركيا. تأتي كلمة (موريسكو) من كلمة (ماوروس) ، وهي مصطلح يحمل في طياته ازدراء موروس وازدراءه له.

إقرأ أيضا:اسماء ابناء انطوانيت نجيب

شاهدي أيضاً: من هم العرب المعربون؟

موريسكيو الأندلس ، نبذة تاريخية

سقطت الأندلس أخيرًا في يد آخر ملوك الأندلسيين ، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن. الملقب بأبي عبد الله الصغير محمد النصري الذي سلم المفاتيح لغرناطة عام 1492 م. أدى ذلك إلى أزمة حقيقية ، حيث قتل المسلمون واليهود وعدد من الطوائف المسيحية. في ظل الحكم الإسباني قد يتساءل البعض أين ذهب المسلمون بعد سقوط الأندلس؟

عام 1609 م تركت مجموعة كبيرة من Moriscos Spain في الأندلس ، وبشكل أدق من مدينة غرناطة ومدينة أراغون ، وجنوب فالنسيا ، باتجاه دول شمال إفريقيا. عدد الذين سافروا إلى المغرب كان أكثر من 40 ألف موريسكي. كما استقر عدد كبير منهم في العاصمة المغربية الرباط في القصبة بمنطقة الوداية وصمموا منازلهم على الطراز الأندلسي. وبينما هاجر بعضهم من منطقة هورناتشوس ، استقروا في مدينتي الرباط وسلا. كما أنشأوا جمهورية أبي رقراق فيما يتعلق بنهر أبي رقراق الذي يفصل بين المدينتين. اتسم الموريسكيون في المغرب بالانفتاح الفكري والديني ، واختلافهم في عاداتهم وتقاليدهم عن شعب المغرب. من اتهمهم بالإلحاد مما عرضهم للاضطهاد والملاحقة. بينما تمت مصادرة كتب علمائهم وإتلافها. كما تعرض بعضهم للحرق. كما حدث للفيلسوف ابن رشد والشاعر سان الدين ابن الخطيب في مدينة فاس.

إقرأ أيضا:قد أستمع إلى حديث الأشخاص؛ لأكون علاقات اجتماعية.

تأثير موريسكو في المغرب

لتحديد من هم الموريسكيون في الأندلس ، استقر بعض أولئك الذين هاجروا إلى شمال المغرب في مدينتي تطوان وشفشاون. كما تزوج الموريسكيون من أهالي مدينة تطوان التي أطلقوا عليها اسم ابنة غرناطة ، فحافظوا على أسلوب الحياة والعادات والتقاليد الأندلسية ، واختلطت الثقافة الأندلسية بالثقافة المحلية ، وأعادوا تأسيس مدينة شفشاون. التي أطلقوا عليها اسم غرناطة الصغيرة ، ويتجلى فيها تأثير العمارة الأندلسية في أسلوبها الحضري الذي يشبه المدينة. شكلت إلى حد كبير أرباع مدنهم الأندلسية في غرناطة وإشبيلية وقشتالة وغيرها. كما نذكر الأندلس في الدستور المغربي اليوم كواحد من الروافد الثقافية البارزة والمؤثرة للمملكة. وجاء في المقال أن “المملكة المغربية دولة إسلامية ذات سيادة كاملة ، تتمسك بوحدتها الوطنية والإقليمية وتحافظ على تماسك مقومات هويتها الوطنية التي توحدها اندماج كل ما فيها”. العناصر المكونة ، العربية الإسلامية والأمازيغية والصحراوية الحسانية ، وغنية بروافدها الأفريقية والأندلسية والعبرية والمتوسطية “.

شاهدي أيضاً: أين الأندلس ، ما تاريخها وأصل اسمها

معلومات عن الموريسكيين الأندلس

احتفظ الموريسكيون الأندلسيون بلغتهم الخاصة المسماة (الجاميادو) ، والتي تستخدم الحروف العربية لكتابة الكلمات الإسبانية ، وسنقدم بعض المعلومات الخاصة حول من هم الموريسكيون في الماضي والحاضر:

• بعد سقوط غرناطة ، آخر معقل للحكم الإسلامي في الأندلس ، في عهد الملكة إيزابيلا وزوجها الملك فرناندو ، تم انتقاد الوعد بتوفير الأمن للموريسكيين من أصل عربي الذين بقوا في الأندلس ، واضطروا إلى ذلك. لتغيير ألقابهم وأسمائهم ، ومنعوا من ممارسة شعائرهم الدينية والاحتفال بالأعياد والتحدث باللغة العربية ، وأجبرتهم إسبانيا على التخلي عن الأزياء العربية ، في إطار حملة تهدف إلى تدمير الثقافة والتراث العربي.
• أقيمت محاكم التفتيش ضد الموريسكيين في غرناطة عام 1478 م ، ومارست ضدهم جميع أنواع التمييز العنصري. قاوم الموريسكيون الأندلسيون هذه الممارسات من خلال الثورات والتمردات ، وأبرزها التمرد في حي البيزين بغرناطة عام 1499 م. وثورة 1500 م ، التي امتدت شراراتها إلى كل من جبال بشارات ومنطقة المارية ، واستمرت حتى عام 1571 م. بينما أصدرت السلطات الإسبانية حقًا بحوالي 300 ألف موريسكي ، أمر طرد عام 1609 م ، ووجهوا ضد العالم العربي والإسلامي. لتسجيل هذه الممارسات من الفصول المأساوية ، حيث تضمنت عمليات تصفية وطرد في تاريخ أوروبا ، خلال العصر الإسباني.
• يطالب أحفاد المغاربة الموريسكيين بالجنسية الإسبانية ، كتعويض عن طرد إسبانيا لأجدادهم ووالديهم. كما يطالبون الحكومة الإسبانية باعتذار ، بما في ذلك حقهم في الاعتراف بأصلهم الإسباني وتاريخهم وهويتهم. على غرار اليهود (سفاردس) الذين طردوا من الأندلس. أولئك الذين يتقنون لغة لادينو (لغة اليهود في القرن الخامس عشر في الأندلس). بينما خاطب الملك فيليب الخامس ممثلي الجاليات اليهودية بعبارة: “أسبانيا اشتقت إليكم”. حصل آلاف اليهود على الجنسية الإسبانية.
• ينتشر الموريسكيون الأندلسيون بأعداد كبيرة في الجزائر وكذلك في تونس وليبيا.
• عام 1609 م أحصى الموريسكوس حوالي 325000 شخص في إسبانيا ، من إجمالي عدد السكان البالغ 8.5 مليون. كما بلغ عددهم حوالي 3.5٪ من مجموع السكان. تركزت أعدادهم في تاج أراغون ، وكانت حصتهم حوالي 20٪ من السكان ، وفي بلنسية تم تسجيل حصتهم بحوالي 33٪ من السكان. وتجدر الإشارة إلى أن النمو السكاني في موريسكوس أعلى منه في غيره. في فالنسيا ، على سبيل المثال ، ارتفع النمو السكاني للموريسكيين إلى 69.7٪ ، حيث انتشروا في الضواحي الفقيرة للمدن وفي الريف.
• سجل عدد المسلمين الموريسكان الذين اعتنقوا المسيحية حوالي مليون شخص. تبنت عائلات مغاربية من أصل يهودي وإسلامي أسماء مسيحية جديدة.
• في غرناطة قتل المسلمون بعض الموريسكيين بسبب رفضهم التخلي عن المسيحية فيما بعد. تظهر الإحصائيات أيضًا أن حوالي 7٪ – 10.6٪ من الإسبان اليوم يأتون من عائلات مسلمة تحولت إلى المسيحية.
• ومن أبرز العائلات المغربية ذات الأصل الأندلسي نذكر على سبيل المثال: عائلات الغرناطي ، قشتلو ، القشتالي ، القرطبي ، الطارس ، الرندي ، البلكاهية ، البرادة ، القباج ، الأندلس ، الفاسي الفهري ، التيتلي ، الأحمر ، المالقي ، المروري ، الفالنسي ، شماو ، بنتوجا ، الدقاق ، كيليتو ، طاردانو ، فنيش ، دينيا ، ابن شقرون.

هذا بعد تحديد من هم الموريسكيون في الأندلس؟ في الواقع ، يفضل العديد من الموريسكيين في البلدان المغاربية عدم تسمية الموريسكيين ، مفضلين استبدالها بالعنوان الأندلسي. وهذا دليل واضح على ارتباطهم بهويتهم الأصلية وشوقهم إلى الفردوس المفقود. بينما تناول الكاتب الإسباني الشهير ميغيل دي سرفانتس حالة الموريسكيين في روايته الشهيرة (دون كيشوت أو دون كيشوت) في القرن السابع عشر ، من خلال عدة شخصيات في روايته. وهو ما تم توثيقه كدليل حقيقي مضاف إلى هوية الأندلسيين الموريسكيين.

إقرأ أيضا:ما هو مرض اختلال الانية