من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر

من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة له إلا عنده عذر ، وهو حديث مشرّف يدل على أهمية صلاة الجماعة ، وهذا الحديث له أهمية كبيرة في بيان الاستحقاق والمكانة. صلاة الجماعة ، كما دعا العديد من الأحاديث النبوية لأداءها في الجماعة ، وفي مقالنا التالي على موقع المحتوى ، سنتعرف على هذا الحديث من حيث شرحه وتفاصيله ومعانيه.

من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة عليه إلا لمن له عذر

ومن سمع النداء ولم يأت إليه فهو حديث صادق وصحيح عن عبد الله بن عباس عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (من الذي يسمع النداء ولا يأتيه ولا صلاة عليه إلا بعذر).[1]الصلاة أهم ركن من أركان الإسلام ، والحفاظ عليها أجر عظيم وأجر عظيم عند رب العالمين. وكذلك من تهاون في أدائها كان في خطر كبير ، والحديث فيه نداء لصلاة الجماعة في المسجد. لا يجوز للمصلي أن يتأخر أو يتغيب عن أداء صلاة الجماعة إلا إذا كان هناك عذر يمنعه من ذلك. في جماعة ينالها النور والخلاص يوم القيامة ، لدرجة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لم يسمح حتى للمكفوفين بالوصول متأخراً ، علامة على أهميتها ومكانتها.[2]

انظر أيضًا: تجربتي مع صلاة إبراهيم

معنى حديث ابن باز الذي سمع الحديث

والمراد بالدعوة التي ورد ذكرها في الحديث الشريف: صوت المؤذن بالدعوة ، ويجب على المؤمن أن يكون حكيما ومتشوقا لبلوغ الرتب العليا والعليا ، وأول قادة الازدهار والازدهار. البر هو المثابرة على صلاة الجماعة في المسجد ، وقد ذكر اشتراك إخوانه المسلمين في أدائها وحضورها ، والحفظ. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حافظ على الصلاة فله نور وحجة وخلاص يوم القيامة ، ومن لم يحفظها فليس له نور ، حجة أو خلاص فيجمع يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلفه).[3]من أراد أن يلتقي بربه مسلم مؤمن مصلي فليحفظ الجماعة في وقتها ؛ لأن صلاة الجماعة سنة عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – وتركها تركها. هذه السنة.[4]

وانظر أيضاً: فضل الصلاة في المسجد النبوي

من الأعذار المباحة لتغيب الجمعة والجماعة

هناك عدد من الأعذار المشروعة التي تجعل المصلي يفوت صلاة الجماعة والجمعة ، وهذه الأعذار لا تشمل كسل المسلم أو مجرد انشغاله بأداء صلاة الجماعة.[5]

• مطر غزير حيث لا يستطيع الإنسان الخروج للصلاة في الجماعة.
• رياح شديدة جدا وخاصة في الليل بسبب الصعوبات التي يتعين على المصلي القيام بها في الذهاب إلى المسجد.
• البرد القارس ، سواء في الليل أو بالنهار ، وكذلك الحرارة الشديدة ، والتي تعني البرودة الشديدة والحرارة الشديدة ، غير مألوفة وغير معتادة على السكان.
• الظلمة الشديدة ، المقصود بها: عدم قدرة المصلي على رؤية طريق المسجد ، حتى إذا ذهب المصلي إلى المسجد فيخشى أن يصيبه شيء أثناء سيره.
• مرض خطير يمنعه من الصلاة في الجماعة.
• ينقسم الخوف إلى عدة أنواع: الخوف على النفس ، والخوف من الأهل ، والخوف من المال.

وفي الختام عرفنا من سمع النداء ولم يأت إليه ، فلا صلاة عليه إلا عذر ، وهو حديث مشرّف يدعو إلى صلاة الجماعة ، لأنه لا يلزم. التغيب عن أداء صلاة الجماعة إلا لعدد من الأعذار ، منها المرض الشديد ، والخوف الشديد ، والمطر الغزير ، والحر الشديد ، وغيرها من الأسباب والأعذار المشروعة.