متى يحلق المضحي غير الحاج

متى يحلق المجني عليه غير الحاج فإن المجني عليه يمتنع عن حلق شعره وتقليم أظافره ، مع حلول شهر ذي الحجة الشروط التي يجب أن تتوفر في المجني عليه ، بالإضافة إلى مختلف الأحكام المتعلقة التضحية على شكل أسئلة وأجوبة.

متى يحلق من ضحى بنفسه غير الحاج؟

على من ضحى غير الحاج أن يحلق بعد ذبح ضحيته مباشرة ؛ لأنها سنة لمن أراد أن يضحي ، ولمن يعلم أن غيره يضحى عنه لا ينقل الضحية. كل شيء من شعر رأسه أو بدنه بالحلق أو القص أو غير ذلك ، ولا أي من أظافره بالقص أو غير ذلك ، أو أي جزء من جلده ، ويكون ذلك من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى آخر يوم. قال الذبيحة للنبي صلى الله عليه وسلم: “.[1] قال الإمام النووي في “المجموع”: “ومن دخل عشر ذي الحجة وأراد أن يذبح: يستحب أن لا يحلق شعره ولا يقصر أظافره حتى يذبح”. من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ، سواء كان شعر الرأس أو الإبط أو شعر العانة ، ولا من أظافره ، سواء كان مسمار يد أو رجل ، حتى يذبح ضحيته احتراما. التضحية بالمحرم وتشبهه ، كما أن المحرم لا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره ، فيكون للأجنبي بعض المناسك ، فأمره بعدم أخذ شيء من شعره وأظافره.[2]

إقرأ أيضا:ما هو مرض لمياء فهمي

وانظر أيضا: هل تجب الأضحية على القادر ، وتجب على من لا يقدر؟

يقرر حلق شعر الضحية

بعد أن نعلم متى يحلق الإنسان ذبيحة غير الحاج ، نتعرف على قرار حلق شعر من يضحى بها.[3]

الرأي الأول

ويرى جمهور المحامين أنه يستحب الامتناع عن أخذ جزء من شعر من أراد أن يضحي في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة حتى يذبح. لا يحرم النهي عنه ، والحكمة التشريعية من هذا الفعل ، والتي تؤخذ لأنه من المستحب أن تبقى جميع أجزاء الضحية خاضعة للتحرر من النار ، وقيل في حكمتها أنه يستحب تقليدها. الضحايا. في حال المحرم في الحج. ، وينال القبول إن شاء الله.

رأي ثاني

وذهبت جماعة من الباحثين إلى أن من أراد التضحية فلا يجوز له أن يأخذ من شعره شيئا لا من الرأس أو الإبطين أو الوركين أو الشارب حتى يضحي. وابن القيم وابن باز وابن عثيمين. إذا دخل شهر ذو الحجة ، ودخل هلاله ، حرم على الضحية ، رجلاً كان أو امرأة ، أن يأخذ من سائر بدنه. بما أنه ليس تضحية ، والحكم بالنهي عن إزالة الشعر مفروض على من يأتمنه ، وهو الضحية الحقيقية ، وذهب الشيخ ابن عثيمين لئلا يخجل من قص شعر من احتاج. ليأخذ منه شيء كأنه مصاب بجرح ، فاحتاج لقص شعره من مكان الإصابة.

إقرأ أيضا:سبب وفاة الشاعر شبيب غزاي المطيري

شاهدي أيضاً: قرار بالتخلي عن الشعر والأظافر في عشر ذي الحجة للمصاب

ومن الحكمة منع المجني عليه من تقليم شعره وأظافره

عند الحديث عن حلق الضحية غير الحاج لا بد من معرفة الحكمة في منع المجني عليه من تقليم شعره وأظافره. لم يرد في السنة الصحيحة عن حكمة تحريم تقليم أظافر الضحية وشعرها. حاول بعض المحامين السعي وراء الحكمة. ومنهم من قال: من ضحى بنفسه ينهى عنه قياسا بالحج. ومثلما شارك محرم في الذبيحة ، فمن المناسب أن نشاركه في بعض صفات الإحرام ، وذلّه ، والله أعلم. لأنه لم يتم الرد عليه ، وما المشترك في النهي عن النساء وغيرهن لمن ضحى قياسا على المنهي عن أداء الحج قول محدث لا أصل له شرعا ولا علاقة له به. القرارات بين المضحي والممنوع من أداء فريضة الحج.[2]

اقرأ أيضا: هل يجوز للأب والابن مشاركة الضحية؟ قرار بالمشاركة في الضحية

الشروط التي يجب توافرها في الضحية

هناك شروط يجب على الراغب في التضحية توافرها ، وهذه الشروط هي:[4]

• أن يكون الضحية مسلما: يجب أن يكون الضحية مسلما فلا يقبله الخائن أو الكافر ؛ لأنه لا يأخذ أجره وأجره ، ولا يلزمه ذلك. لذا.

• أن يكون مقيماً في بلده: من شروط الطب الشرعي التي يفرضها الباحثون على الضحية أن يكون الضحية مقيماً في بلده ، أو في دولة أجنبية ، ولكنها إقامة طويلة كالهجرة مثلاً. مثال لأن شرط الإقامة يسمح للضحية بالتفاعل مع مجتمعه والتوسع في فقراء المسلمين في المجتمع المحيط.

• أن يكون المسلم بالغاً وعاقلًا: من أهم شروط استحقاق المسلم المضحى أن يكون واعًا ، سليمًا ، لا يتأثر بغمى عليه ، ولا عقله ، ولا يفقد عقله ضحية العيد.

• لتكون قادرًا على: من الأمور المهمة للمسلم الذي يضحى أنه قادر ماديًا ، فهذه التضحية تعتبر من التكاليف المادية التي لا يستطيع تحملها إلا المسلم القادر في هذا الصدد ، محرجًا من عجزه.

أحكام الضحية باختصار

مجموعة قرارات شرعية بشأن الضحية ، من ضحى بنفسه ومن ضحى عنه في سطور ، على شكل إجابة سؤال ، نرفقها على النحو التالي:

إقرأ أيضا:بطاقات تهنئة بالنقل من العمل 2022 جاهزة للطباعة

• هل يجوز للمسلم أن يضحي عن حي آخر بغير إذنه ، ولا يجوز للإنسان أن يضحي عن غيره بغير إذنه إلا إذا ضحى عن أهله أو وصي ماله على عمولة من وليه ، أو الإمام من الخزينة نيابة عن المسلمين.

• هل يجوز التضحية عن الميت؟ يجوز التضحية عن الميت بإذنه ، بتوريثها قبل موته ، أو بشروطها في الهدية التي قدمها ، وأجاز الحنابلة التضحية عنه بالميت ولو بغير إذنه.

• هل يسن الأكل من المجني عليه وما حدوده؟

• هل يجوز بيع أو مبادلة شيء من الضحية؟ لا يجوز للضحية بيع شيء من المجني عليه ويحرمه سواء كان ضحية أو متطوعا. كما لا يجوز استبدالها وهي غير صالحة.

• ذهب إلى جلد ضحيته ، فقال له الدباغ: خذ الجلد مقابله مقابل أجر. فهل هذا صحيح؟ استبدال جلد الضحية غير المغطى بجلد آخر هو شكل من أشكال البيع. هذا غير صحيح.

• هل يصح إعطاء الجزار نصيباً في الأضحية ، وإذا كان ما يقدم للجزار عطية أو صدقة جاز ، أما إذا كان من الراتب فلا يجوز.

• هل يجوز للضحية أن يأخذ جلد الضحية لنفسه؟

• ما هو المبلغ المسموح للضحية أخذه لمنزله؟ والسنة لمن ضحى ألا يأخذ أكثر من الثلث ، وأقل ما يتصدق به ما يموله الفقير ، ويقدر بنصف جنيه.

• ما الواجب على من أكل من أضحيته كلها ولم يتصدق بشيء منها؟ يسقط اسم الصدقة.

• هل يجوز تفويض الغير بذبح الضحية في غير بلد الضحية؟

شاهدي أيضاً: هل يجوز ذبح الضحية في بلد آخر؟

قرارات بشأن الضحية والضحية نيابة عنه

قبل أن ننهي الحديث حول متى يحلق الضحية غير الحاج ، نذكر مجموعة من أهم القرارات المتعلقة بالضحية ، نقدمها في شكل سؤال وجواب:[5]

• من يخاطب الضحية الشخص الموجه للضحية هو مسلم بالغ ، عاقل وقادر.

• هل يجب على الحاج أن يضحي ، وهل يعتبر تضحية الحاج للتمتع بالعمرة ذبيحة؟ يجوز للحاج أن يضحي سواء في منى أو مكة أو في بلده ، ولا يعتبر الدم الذي يذبحه الحاج للتمتع بالعمرة ذبيحة.

• هل يجب أن يذبح المجني عليه ضحيته بنفسه؟

• هل يشترط أن يشهد المجني عليه مذبحة ضحيته؟

• وعد أن يذبح شاة ليأكل منها ، فلا يجوز لمن وعد أن يذبح ليأكل من أضحيته ، ولا أن يطعم أهله الذين يجب عليهم النفقة منها.

• وعد بذبح شاة معينة ولكن مضى الوقت ولم يفعل فما المطلوب منه؟ من وعد بذبح شاة معينة ، ومضي الوقت قبل ذلك ، فعليه أن يذبحها للتعويض عنها.

• طلب من جزار ذبح خمسة ضحايا لخمسة أشخاص فذبحهم دون تحديد فماذا يفعل أصحابهم؟

• هل يجوز لجماعة أن تشترك في أضحية بقرة مع العلم أن نواياها مختلفة ؛ لأن أحدهما يريد عقيقة والأخرى أضحية والأخرى لحم؟
• يجوز الاشتراك في هدي الإبل أو الأبقار ، ولو اختلفت نوايا المشتركين ، كأن البعض يريد الضحية والأخرى عقيقة.

• هل يجوز لأهل البيت أن يشتركوا في شراء شاة للتضحية بها؟ يضحى فيأخذون أجر الصدقة ويشاركهم الأجر.

• وهل يجوز تقاسم أجر الضحية مع غيره ، وإذا ضحى المسلم لنفسه ، واشترك في الأجر مع الآخرين ، فلن يضره.

شاهدي أيضاً: ضحية عيد الأضحى وشروطه ووقته

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا ، حيث تحدثنا عن موعد حلق الضحية غير الحاج ، وعن حكمة منع الضحية من حلق شعرها وأظافرها ، وعن قرار حلق شعر الضحية. الضحية ، وحول الشروط التي يجب أن يستوفيها الضحية ، بالإضافة إلى القرارات المختلفة المتعلقة بالضحية في شكل أسئلة وأجوبة.