ما معنى اقامة الصلاة

ما معنى إقامة الصلاة التي نسمعها يومياً خمس مرات في اليوم وقت صلاة الفريضة ، فالإمام يدعو المصلين دائماً إلى إقامة الصلاة ، فما هي إقامة الصلاة ، وما الفرق بينها؟ هو وأداء الصلاة ، وكيفية إقامة الصلاة ، والصيغتان اللتان ذكر فيهما الدار عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

ما معنى إقامة الصلاة؟

إقامة الصلاة: أداء الصلاة بأفعالها وركوعها وسجودها والتواضع والتواضع أمام الله تعالى ، والتأمل في ما يقرأه المصلي من القرآن والصور التذكارية في أركان الصلاة المختلفة ثم. – أداء الصلاة مع المصلين في المساجد ، وترك الدنيا ومصالحها ، والتوجه إلى الله تعالى ، ثم حافظ على الصلوات الخمس المفروضة على من دعاها ، وهذا هو المقصود بإقامة الصلاة.[1]

انظر أيضًا: كم عدد جمل الإقامة

الفرق بين إقامة الصلاة وإقامة الصلاة

أُعطي الأمر الإلهي للناس لإقامة الصلاة ، ولم يتم استخدام كلمة “أداء الصلاة” ، لذا فإن أداء الصلاة يختلف كثيرًا عن تأسيسها ، لذلك فإن أداء الصلاة يعني: حمل أركانها بالكامل وأما إقامة الصلاة ، أي: حفظ الصلاة في أوقاتها والعناية بها مع حق الرعاية ، بحيث تجمع إقامة الصلاة بين أداء الصلاة والسكن أثناء أدائها. الصلاة لا تعني قيامها. يجب أن يحافظ السكن على السلوك الصحيح بين الصلوات الخمس والخشوع والتفكير في القرآن أثناء الصلاة ، وأن تنعكس الصلاة في سلوك المسلم وأفعاله وأقواله باتباع أوامر الله تعالى. الابتعاد عن نواهي الله وصدق نيته وعمله وعبادته. والفرق بين المسكن والأداء هو حفظ الصلاة بكل أركانها وشروطها ، وإقامة الصلاة تمنع المسلم من فعل المنكر أو المحرمات.[2]

إقرأ أيضا:تخصص الإعلام الرقمي الجامعة السعودية الإلكترونية 1442

وانظر أيضاً: حكم الصلوات الفاضلة بعد أداء صلاة الفريضة

كيفية إقامة الصلاة

إقامة الصلاة هي إعطاء الأسبقية لكل شيء آخر ، وأن تكون لحظات الصلاة أجمل لحظات السعادة التي تعيشها ، وتمر الصلاة بثلاث مراحل: [3]

الخطوة الأولى قبل الصلاة

قبل الصلاة حيث نهيئ أنفسنا نفسياً وجسدياً للذهاب للصلاة ، وطلب منا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نؤدي هذه المرحلة بعدة أمور ، وهي:

• – الإسراع بالصلاة والاجتهاد ، وترك سائر الأعمال مهما كان.
• كرر النداء فيكون له فوائد عظيمة في استمرار الصلاة.
• قم بالغسيل.
• الهدوء في الطريق للمسجد لأداء الصلاة.
• أداء السنن ، وفضل الصلوات وسلم على المسجد.

الخطوة الثانية أثناء الصلاة

في هذه المرحلة نحن في أعلى مستويات الجمال الجسدي والنفسي ، ونركز على الاهتمام بالصلاة ، عندما نقف أمام الله تعالى ، وقد دعانا الرسول صلى الله عليه وسلم خلال هذه المرحلة إلى قم بعدد من الأشياء ، بما في ذلك:

• صلاة الجماعة ، فقد ورد الكثير من الأحاديث الشريفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي حثنا على صلاة الجماعة.
• الاستماع إلى تلاوة الأدعية.
• وفي صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، صلى بالنظر إلى سيرته صلى الله عليه وسلم في الصلاة.
• الصلاة في وقت النشاط ، وليس في وقت الخمول والكسل.
• عدم الصلاة في حالة وجود مدافع عن الكافرين.
• صل في الوقت المحدد دون تأخير.

الخطوة الثالثة بعد الانتهاء من الصلاة

علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم عددًا من الأمور التي يجب علينا القيام بها بعد الانتهاء من الصلاة ، وهي:

إقرأ أيضا:متى مباراه المغرب الجايه اي يوم

• الاستغفار وذكر الله تعالى.
• أسمى آيات الصلاة والسنن.
• انتظار الصلاة بعد الصلاة.

شاهدي أيضاً: هل يجوز الاحتفال بالعيد في البيت؟

الإقامة في أربع مدارس فكرية

وأحكام الإقامة في المذاهب الأربعة للحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي هي:[4]

من يتولى المنزل

• يسن إدخال الإقامة أو التعجيل بها: ببيان حروفها ، فتجمع كلمتين منها بصوت واحد ، والكلمة الأخيرة بصوت واحد.
• وخير المذاهب الأربعة: من أذن ليقيم.

• الحنفية: تستهزئ الصلاة إذا تضرر من أذن بها ؛ لأن كسب الأذى من المسلم مستهجن ، ولا يستهجن به إذا لم يضر به.

• الحنابلة: يستحب أن يقيم في المكان الذي يؤذن فيه ؛ لأن المسكن مقرر للإعلان ، فشرع مكانه ، حتى يكون أفصح في النداء ، إلا أنه. يدعو الأذان في مكان بعيد عن المسجد أو في المئذنة ، هنا يسكن في مكان آخر ، حتى لا يفوت أي من الصلاة.

• الشافعيون: يستحب لهم أن تكون الإقامة في غير مكان الأذان ، وبصوت أخفض من صوت الأذان ، ولا يثبت حتى يأذن الإمام. له ، ولا يقوم المصلون للصلاة عند الإقامة حتى يقوم الإمام أو يقبل.

حدد وقت صلاة الجماعة

• المالكية: قالوا: يجوز للمصل أن يقف تحت المسكن في أوله أو بعده ، فلا يلزمه تحديد دولة إلا حسب قدرة الناس ، ومنهم من ثقيل والبعض الآخر. منهم صدئ.

• حنفي: يقوم المأموم بقول الإمام “حي على الفلاح” وبعد قيام الإمام ، والأولى أن يكون الإمام مؤذناً.

• الحنابلة: يستحب للمأمور أن يقوم بقول المؤذن: (أقيمت الصلاة).

• الشافعية: قالوا: يستحب قيام المصلي بعد انتهاء الإقامة ، إذا كان الإمام مع المصلين في المسجد ، ويمكنه القيام بسرعة ، فيدرك تكبير الإفتتاح ، وإلا. وقد قام قبل ذلك ليخصص لها وقتاً ، ويسن لمن أهله الجمع بين الأذان والإقامة والإمامة.

وانظر أيضاً: حكم مخاطبة المصلين أثناء إلقاء الإمام خطبة يوم الجمعة

إقرأ أيضا:أقصى عدد يمكن أن يسعه المستوى الفرعي في المستوى الثانوي من الإلكترونات

أشكال الإقامة

وردت إقامة الصلاة على صورتين عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومن فعل أحدهما يكون قد أتم السنة ، فيجوز الإقامة ، أي. أكيد ، وترك باقي الصفات ، بل السنة فعل كل ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فينوع المسلم بين حالتي الإقامة الثابتة عن الرسول والصحابة. ، ومن انتهاء السنة أن يقوم بهذا السكن مرة ، وهذا الإقامة مرة أخرى ، لأن ترك ما أتت به السنة ، والالتصاق بالآخرين ، يمكن أن يؤدي إلى تحول السنة إلى بدعة ، وطريقتين للعيش. نكون:[5]

• الصيغة الأولى: هناك إحدى عشرة جملة ، وهذه الصيغة اختارها جمهور العلماء ، ومنهم الإمام مالك والإمام الشافعي ، إلا أن الإمام مالك قال: قال: أديت الصلاة مرة واحدة.

الله أكبر الله أكبر

أشهد أن لا إله إلا الله

أشهد أن محمدا رسول الله

تعال إلى الصلاة

تعال للفوز

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

• الصيغة الثانية: تتكون من سبع عشرة كلمة ، وقد اختارها الإمام أبو حنيفة رحمه الله.

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر

أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله

أشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن محمدا رسول الله

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

تعال إلى النجاح ، تعال إلى النجاح

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

وانظر أيضا: ما يقال بين استنفاد اثنين

بنهاية مقالنا نكون قد علمنا ما معنى إقامة الصلاة ، والفرق بين أداء الصلاة وإقامتها ، وكيفية إقامة الصلاة والسكن في المذاهب الأربعة ، وأشكال ذلك. المسلم لا يتبع صفة معينة ويتخلى عن بقية الممتلكات.