من هو مؤلف كتاب الجامع لاحكام القران

من هو مؤلف كتاب الجامع أحكام القرآن؟ المكتبة العربية مليئة بالعديد من الأعمال الأدبية والعلمية التي لها تأثير كبير على الساحة العلمية. كما يفخر التاريخ الإسلامي بالعديد من المؤلفين الذين يُنسب إليهم الفضل في إثراء المكتبة العربية بأعمالهم العبقرية ، وفي هذا المقال سنعرف من هو مؤلف الكتاب الشامل لأحكام القرآن.

من هو مؤلف الكتاب الشامل للأحكام القرآنية؟

مؤلف كتاب “الجامع لأحكام القرآن” الإمام القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المترجم. كما درس البلاغة وعلوم القرآن وغيرها ، ثم جاء إلى مصر واستقر فيها ، وكانت وفاته في صعيد مصر ليلة الاثنين التاسع من شهر شوال سنة 671 هـ. ويتم الآن زيارة قبره بالمنيا شرق النيل. كان من عباد الله الصالحين والعلماء ، زاهداً في الدنيا ، منشغلاً بما يعنيه في الآخرة ، قضى حياته مشغولاً بين العبادة والكتابة ، قال عنه الشيخ الذهبي: إمام بارع الذي كان ضليعا في المعرفة. [1]

شاهدي أيضاً: من هو مؤلف كتاب البداية والنهاية؟

الكتاب الشامل لأحكام القرآن

وهو كتاب التفسير المشهور ، وقد اقترب ذكره من الإمام القرطبي. وذلك لأن هذا التفسير هو أبرز مؤلفاته ، هذا من جهة ومن جهة أخرى. وهو من أعظم كتب التفسير ، جمع كتاباً عظيماً في تفسير القرآن في اثني عشر مجلداً ، ولأجل التفسيرات والاستفادة الأكبر منها ، حُذفت القصص والتواريخ واستبدلت. من خلال أحكام القرآن ، واستخلاص البراهين ، وذكر القراءات ، والتحليل والنسخ والنسخ ، واستمر في تفسيره ، الركبان ، وهو تفسير عظيم في بابه.

إقرأ أيضا:عز الدين أوناحي أين يلعب في اي نادي

شاهدي أيضاً: من هو مؤلف كتاب البيان والتبيين؟

نظرة الإمام القرطبي في التفسير

اتبع الإمام القرطبي في تفسيره للقرآن منهجًا فريدًا لم يسبقه أحد ، ونجد هذا في النقاط التالية:

• قدم المؤلف مقدمة لتفسيره مليئة بفضائل القرآن وآداب حملته ، ثم أوضح غرضه ودوافعه لكتابة هذا التفسير بقوله: “وفعلته تذكيرًا لنفسي ، ذخيرة ليومي الجليل وكعمل صالح بعد موتي.
• التزم بالأمانة العلمية والموضوعية للاستفادة من سلفه ، فقال: شرطي في هذا الكتاب أن أضيف أقوالاً لمن يقولها ، وأحاديث مؤلفيها ، لأنه يقال: إنها نعمة. من العلم ، أن يضاف القول إلى المتكلم “.
• ولم يكتف بتفسير القرآن بالحد الذي نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح ، بل أخذ ما حصل من أدوات العلم وسيلة. الذي اعتاد أن يفهمها.
• وكان ينوي تفسير القرآن الكريم بشرح التعبير القرآني وأسراره ومكانته في الخطاب العربي ، ومن هنا تناول اللغة والنحو والقراءات.
• في هذه التحقيقات أو الأسئلة ، انتقل القرطبي من تفسير المفردات اللغوية وذكر الأدلة الشعرية ، إلى دراسة اشتقاق الكلمات واستخلاصها ، إلى تصريفها واستدلالها ، إلى تصحيحها ونحوها ، إلى ما يقوله الأئمة. من السلف عنهم ، لما يختاره المؤلف تارة من معانيهم.
• وهو أفضل في نسب الأحاديث إلى رؤوسهم من مؤلفي الكتب الستة وغيرهم ، ويتحدث عن الأحاديث في البدن والسلسلة والقبول والرد.
• وكان القرطبي يشرح أسباب النزول ، وذكر القراءات واللغة والنحو ، واستخراج الأحاديث ، وشرح الكلمات الغريبة ، وتعريف أقوال الفقهاء ، وجمع أقوال السلف ومن تبعهم من ورائهم.
• شطب من العديد من روايات المعلقين والمؤرخين والنساء الإسرائيليات وذكر بعضًا منهم من حين لآخر. كما أجاب على الفلاسفة المعتزلة والمتصوفة المتطرفين وبقية المذاهب ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها ويذهب مع البراهين.

أهم أعمال الإمام القرطبي

جامع أحكام القرآن ، وإيضاح ما فيه من السنة وآية المعيار ، والذكر ، في أفضل الذكريات ، وإذكار حال الموتى ، وأحوال الموتى. بعد ذلك قمع الغيرة بالزهد والقناعة ، والسؤال تجيب عليه الكتب والشفاعة ، وكتاب أسنا بسم الله الأجمل ، وكتاب شرح التحقيق ، وتجميع ارجوزه في اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقربه من كتاب ابن عبد البر في “ التوحيد ” ، أطروحة في لقب الحديث ، والسراج في الجمع بين الفعل والأصالة ، والسقوط ، والسقوط. – التنويه بمفاسد وأوهام الدين المسيحي ، وبيان فضائل دين الإسلام ، ونقله في شرح موطأ مالك بن أنس ، واللؤلؤة الساطعة في شرح العشرينيات النبوية ، وذكرها القرطبي في كتابه. التفسير ومنهج العباد وحجج الزهد. [2]

إقرأ أيضا:طلب نشر علمي الجامعة السعودية الإلكترونية

شاهدي أيضاً: من هو كاتب رسالة الغفران؟

صفات مؤلف الكتاب الشامل للأحكام القرآنية

بعد معرفة من مؤلف كتاب الجامع لجكم القرآن لابد أن نعرف صفاته ، فالإمام القرطبي كان له كل الصفات الحميدة والأخلاق الرفيعة ، وكان قدوة يحتذي بها الجميع. ومن أبرز هذه الخصائص ما يلي:

• زهد القرطبي وتقواه: كان القرطبي من الزهد والتقوى في مكان أثنى عليه المؤرخون على هذه الصفات الحسنة.

• شجاعة القرطبي وجرأته في الحق: كان من الذين لا يتحملون اللوم أمام الله ، كما يقول في كتاب الذكر: “هذا هو الوقت الذي استولى فيه الباطل على الحق ، وفيه تغلب العبيد على أحرار الخلق ، فباعوا الأحكام ، ورضا الحكام ، فصار الحكم فوضويًا ، والحقيقة هي عكس ذلك لا تصل إليه ، ولا يمكنها ، غيروا دينهم. الله ، وغيروا حكم الله ، سمعوا الكذب ، وأكلوا ما هو مسموح.

• بساطة القرطبي وتواضعه: كان رحمه الله يهتم بظهوره بلا عاطفة وإسراف. عندما كان يرتدي ثوبًا يدل على رقة حالته ، وأنه لم يتأثر بالثروة التي تجعله يعيش حياة مترفة.

• الشدة والعزيمة اللامعة في حياة القرطبي: كرس حياته للعلم والقراءة والكتابة دون ملل أو ملل ، أو معلوم أنه كان يتوقف للراحة أو الاستجمام.

• صدق الإمام القرطبي: يلتزم بالمبادئ العلمية ويتبع أساليب العلماء الفاضلين الذين لا يهتمون إلا بإثبات الفضل لأسرهم ، ولا ينسبون لأنفسهم ما ليس لهم. هذا هو الصدق العلمي الذي يعمل علماء العالم الآن على ترسيخ قيمه وترسيخها.

• اجتهاد الإمام القرطبي وكثرة قراءته: كان كل وقته مشغولاً بين التوجه إلى العبادة أو التصنيف ، وهذا أمر العلماء ، وعلامة الغنوصيين الفاضلين.

شيوخ الإمام القرطبي وطلابه

كان الإمام القرطبي تلميذاً في أيدي كبار المشايخ والعلماء ، إذ أخذ منهم المعرفة المفيدة وأعطاها لطلابه. ومن أبرز مشايخ وطلاب الإمام القرطبي: [3]

إقرأ أيضا:نموذج تعديل الإسم في الإقامة بموجب الجواز

• شيوخ الإمام القرطبي: ابن فتوح الأزدي الإسكندراني المالكي ، وابن الجميزي ، وهو عالم بهاء الدين أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة المصري الشافعي. وأبو العباس ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم المالكي القرطبي ، والحسن البكري وهو الحسن بن محمد بن عمرو التيمي النصبوري.

• تلاميذ الإمام القرطبي: ومن أشهر تلاميذه ابنه شهاب الدين أحمد ، أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن عاصم الثقفي العاصمي الغرناطي ، إسماعيل بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الخريستاني وأبو بكر محمد ابن الشهيد الإمام كمال الدين. ابي العباس احمد بن امين الدين ابي الحسن علي بن محمد بن الحسن القسطلاني المصري وضياء الدين احمد بن ابي السعود بن ابي المعالي البغدادي. السطريجي.

انظر أيضاً: من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء

من خلال هذا المقال سنبين لك من هو مؤلف كتاب الجامع لأحكام القرآن. وهو الإمام القرطبي الذي كان من أفضل الكتاب الذين كتبوا أسماءهم بأحرف من ذهب في التاريخ الإسلامي.