من الصحابي الذي راى المسيح الدجال

من هو الصحابي الذي رأى المسيح الدجال؟ الصحابة هم من رافقوا الرسول – صلى الله عليه وسلم – وعاشوا معه جزءاً من حياتهم.

من الصحابي الذي رأى المسيح الدجال

الصحابي الذي رأى المسيح هو تميم الداري ، وجاءت قصة رؤيته للمسيح الدجال في حديث طويل يعرف بـ “حديث الجساسة” وهو حديث عظيم ودليل على إثبات النبوة. عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وخلاصة الحديث أن جماعة من المسلمين قد عبروا البحر وفي طريق الأمواج ، فتركوا سفينتهم وصعدوا. قارب النجاة. الخبر للسيد المسيح ، وقد أخبرتهم عن مكان وجود شخص كان مقيدًا في كهف بالقرب من الجزيرة. عندما وصلوا إلى مكان الرجل ، سألهم عن بعض العلامات التي تدل على اقتراب ساعة ووقت رحيله وقال لهم إنه المسيح الدجال.[1]

شاهدي أيضاً: وصف عمر بن الخطاب تميمة الضاري بأنها

صحة حديث تميم الداري بن باز

حديث تميم الضاري أو حديث الجساسة حديث صحيح في صحيح مسلم ، وقد أخذ الناس كتاب الصحيحين وهما: صحيح البخاري وصحيح مسلم بقبول الجميع وقبولهم. الأحاديث المصاحبة لها ، وهي من أهم وأعظم الكتب التي قدمت لنا سيرة الرسول وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. ونستطيع أن نقول أن الصحيحين يعتبران من أصح الكتب بعد القرآن الكريم ، وقد قبل الأئمة جميعًا الكتابين صحيح البخاري وصحيح مسلم ، على أساس تسلسلهما الصحيحين ، ووقفوا. الأحاديث في الصحيحين. بعض الرواة الذين لديهم أخطاء معينة في رواية الأحاديث ، وكذلك وجود الشك أو الضعف في الرواية عند بعض هؤلاء ، إلا أن الصحيحين من أهم الكتب التي وصلتنا ونقلنا. لنا سيرة الرسول كاملة – صلى الله عليه وسلم -.[2]

وانظر أيضاً: الصحابي تميم الداري

حديث الجساسة بن عثيمين

المشكلة الرئيسية التي تردد بعض العلماء في قبول حديث الجساسة ، ومنهم ابن عثيمين ، كيف وصف الرسول مكان المسيح الدجال الحالي ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ما قبل المشرق ماذا؟ ما قبل المشرق. وأشر إلى المشرق لا بالله ، وآخرون يؤيده شك العلماء – ابن عثيمين ، وهذا الحكم قائم على كلام العلماء والنبي صلى الله عليه وسلم. الموقع الدقيق للمسيح الدجال ، وقد حفظه الله تعالى من الضلال والنسيان ، وقال عنه ابن عثيمين: “في صحة نقله عن الرسول شك وقلق ، وأن نصه إنكار.[3]

وختاماً علمنا أن الصحابي الذي رأى المسيح الدجال هو تميم الداري ، وقد ورد الحديث في صحيح رواية فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وعرفنا عنها. مدى صحة حديث تميم الضاري عند ابن باز ، وكذلك رأي ابن عثيمين في حديث جَسَّه.