حكم تهنئة بعشرة ذي الحجة بن باز مع اقتراب العشر من ذي الحجة ، يتبادل الكثير من الناس التهاني والبركات في هذه الأيام الشريفة المباركة.
قرار تهنئة بالعاشر من ذي الحجة بن باز
ولم يذكر الشيخ ابن باز الحكم لتهنئة ذي الحجة بعشر أيام ، لكنه ذكر الحكم تهنئة بالعيد ، وقياسا على ذلك يمكننا استنباط رأيه في الحكم تهنئة بعشر ذي الحجة ، والله منك ، ينال الله منا ومنك ، فإن التقى به صافحه وقال: ينال الله منا ومنك ، ويتبارك عيدك. ولا نعلم حرج في ذلك فهذا من العهد الأول بارك الله فيك في العيد أو ينال الله منا ومنك والكلام ضد هذا لا حرج في هذا كفى هذا ليس صيغة معروفة ، فإذا صلى عليه قال: الله يتقبل منا وإياك ، أو عيد مبارك ، أو عيد مبارك ، أو يبارك الله عيدكم ، سواء كان عيد الأضحى أو عيد الفطر. كل شئ واحد وهكذا في الحج يقبل حجك تقبل الله منك عمرة مقبولة تقبل الله منك كل هذا ونحوه يكفي نسأل الله التوفيق للجميع “.[1]
شاهدي أيضاً: حكم التكبير في أيام العيدين وعشر ذي الحجة.
بعض الأحكام من عشرة ذي الحجة عند ابن باز
وقد أوضح ابن باز أن العشر من ذي الحجة يشير إلى تسعة أيام ، وأن يوم العيد وهو اليوم العاشر لا يحسب منها ، وتسع أيام ذي الحجة مستحبة. . ، والعمل في هذه الأيام أفضل من العمل في سائر الأيام ، ومن أفضل العبادات التي يقترب بها العبد من ربه في العشر من ذي الحجة: الذكر ، والتكبير ، وقراءة القرآن الكريم ، و الصدقة ، ويمكن للمسلمين أن يصوموا أيام ذي الحجة. الحج متناثرة أو مجتمعة ، ويمكن ربط بعضها وترك البعض الآخر. صومهم ليس بواجب بل مستحب ومستحب ، وصيام عشرة ذي الحجة سبب لمغفرة الذنوب والمعاصي.[2]
إقرأ أيضا:هل تعتقد أن الدول المتقدمة اقتصاديا لديها مشكلة اقتصاديةشاهدي أيضاً: متى تبدأ بيرة السطح في ذي الحجة عشرة أيام ومتى تنتهي؟
وفي نهاية مقالنا علمنا بحكم تهنئة ذو الحجة بن باز بعشرة أيام. ولم يذكر العلامة والشيخ ابن باز لحكم التهنئة بهذه الأيام ، لكنه ذكر حكم التهنئة بالأعياد والمناسبات الدينية الأخرى.
